Αρχική Blog Σελίδα 127

Αρχιερατικό Συλλείτουργο Στη Νέα Αρτάκη Χαλκίδος

Αρχιερατικό Συλλείτουργο Στη Νέα Αρτάκη Χαλκίδος

 

Την Κυριακή 5 Αυγούστου 2018 το πρωί, στον Ι. Ναό των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων Νέας Αρτάκης ετελέσθη Αρχιερατικό Συλλείτουργο, με αφορμή το ετήσιο μνημόσυνο της αοιδίμου Ευαγγελίας Καραμούζη, μητρός δύο εκλεκτών Κληρικών της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος, των Αρχιμ. Ιωάννου Καραμούζη, Ιεροκήρυκος και συνεργάτου της Συνοδικής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων και Αρχιμ. Στεφάνου Καραμούζη, Προϊσταμένου του Ι. Ναού, ο οποίος διακονεί και στα Γραφεία της Ι. Μητροπόλεως στη Χαλκίδα.
Νωρίς το πρωί, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος υποδέχθηκε στον Ι. Ναό τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κορίνθου κ. Διονύσιο, ο οποίος προσήλθε για να ευχηθεί μαζί με τον Ποιμενάρχη μας, υπέρ αναπαύσεως της ψυχής της αειμνήστου ιερομήτορος, αλλά και πολύτεκνης μητέρας, αφού, με τον καλό της σύζυγο Κωνσταντίνο, έχουν και άλλα δύο παιδιά, επιφανή πρόσωπα στην κοινωνία, τον Πολύκαρπο, Καθηγητή του Πανεπιστημίου Αιγαίου και τον Παναγιώτη, φαρμακευτικό αντιπρόσωπο, με τις καλές τους οικογένειες.
Στο Αρχιερατικό Συλλείτουργο προεξήρχε ο άγιος Κορίνθου, ο οποίος κήρυξε εξαιρετικά και τον θείο λόγο, με αφορμή το Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής (Α΄ Κορ. 4, 9-16) και, παράλληλα, εξέφρασε τα συλλυπητηριά του και στην οικογένεια της μεταστάσης.
Ο ευμεγέθης Ενοριακός Ιερός Ναός της Νέας Αρτάκης ήταν ασφυκτικά γεμάτος από ευσεβείς χριστιανούς, μεταξύ των οποίων και ο Δήμαρχος Χαλκιδέων κ. Χρήστος Παγώνης, ενώ οι Ιερές Ακολουθίες στις οποίες έψαλλαν Χοροί Ιεροψάλτών υπό τους κ. Δημήτριο Πέτσα και κ. Βασίλειο Μιτζιφίρη, ιεροψάλτες του Ι. Ναού, μεταδόθηκαν από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος.

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_001IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_003IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_004IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_005IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_006IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_007IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_008IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_012IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_013IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_014IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_015IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_016IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_017IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_018IMX_ArxSylleitourgo_NeaArtaki_5.8.2018_019

Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού

Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού

 

Ημ. Εορτής: 6 Αυγούστου

Κατὰ τὴν διήγηση τῶν Εὐαγγελιστῶν, ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστὸς πῆρε ἀπὸ τοὺς μαθητὲς τὸν Πέτρο, τὸν Ἰωάννη καὶ τὸν Ἰάκωβο καὶ ἀνέβηκε στὸ ὄρος Θαβὼρ γιὰ νὰ προσευχηθεῖ.

Οἱ τρεῖς μαθητές Του, ὅπως ἦταν κουρασμένοι ἀπὸ τὴ δύσκοληἀνάβαση στὸ Θαβὼρ καὶ ἐνῷ κάθισαν νὰ ξεκουραστοῦν, ἔπεσαν σὲβαθὺ ὕπνο. Ὅταν, ὅμως, ξύπνησαν, ἀντίκρισαν ἀπροσδόκητο καὶ ἐξαίσιο θέαμα. Τὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου ἄστραφτε σὰν τὸν ἥλιο, καὶ τὰ φορέματά Του ἦταν λευκὰ σὰν τὸ φῶς. Τὸν περιστοίχιζαν δὲ καὶ συνομιλοῦσαν μαζί Του δύο ἄνδρες, ὁ Μωϋσῆς καὶ ὁ Ἠλίας.

Ἀφοῦ οἱ μαθητὲς συνῆλθαν κάπως ἀπὸ τὴν ἔκπληξη, ὁ πάνταἐνθουσιώδης, Πέτρος, θέλοντας νὰ διατηρηθεῖ αὐτὴ ἡ ἁγία μέθηποὺ προκαλοῦσε ἡ ἀκτινοβολία τοῦ Κυρίου, ἱκετευτικὰ εἶπε νὰστήσουν τρεῖς σκηνές. Μία γιὰ τὸν Κύριο, μία γιὰ τὸ Μωϋσῆ καὶ μία γιὰ τὸν Ἠλία. Πρὶν προλάβει, ὅμως, νὰ τελειώσει τὴν φράση του, ᾖλθε σύννεφο ποὺ τοὺς σκέπασε καὶ μέσα ἀπ’ αὐτὸ ἀκούστηκε φωνὴ ποὺ ἔλεγε: «Οὗτος ἐστὶν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, αὐτοῦ ἀκούετε». Δηλαδή, Αὐτὸς εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ποὺ τὸν ἔστειλα γιὰ νὰ σωθεῖ ὁ κόσμος. Αὐτὸν νὰ ἀκοῦτε.
Ὀφείλουμε, λοιπόν, καὶ ἐμεῖς ὄχι μόνο νὰ Τὸν ἀκοῦμε, ἀλλὰ καὶ νὰΤὸν ὑπακοῦμε. Σὲ ὁποιοδήποτε δρόμο μας φέρει, εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ πειθαρχοῦμε.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος βαρύς.
Μεταμορφώθης ἐν τῷ ὄρει, Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου, τὴν δόξαν σου καθὼς ἠδύναντο· λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, Φωτοδότα δόξα σοι.
Κοντάκιον. Αὐτόμελον.  Ἦχος βαρύς.
Ἐπὶ τοῦ ὄρους μεταμορφώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου, τὴν δόξαν σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο· ἵνα ὅταν σὲ ἴδωσι σταυρούμενον, τὸ μὲν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον, τῷ δὲ κόσμω κηρύξωσιν, ὅτι σὺ ὑπάρχεις ἀληθῶς, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.
Μεγαλυνάριον.
Θέλων ἐπιδεῖξαι τοῖς Μαθηταῖς, δύναμιν ἐξ ὕψους, καὶ σοφίαν παρὰ Πατρός, ἐν ὄρει ἀνῆλθες, Χριστὲ τῷ Θαβωρίῳ, καὶ λάμψας ὡς Δεσπότης, τούτους ἐφώτισας.

Πηγή: synaxarion.gr

Οδοιπορικό Στο ‘Αγιον ‘Ορος -Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας

Οδοιπορικό Στο ‘Αγιον ‘Ορος -Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας

 

ΙΣΤΟΡΙΑ
Η Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας μπορεί να θεωρηθεί η μήτρα του κοινοβιακού μοναχισμού του Άγιου Όρους. Ιδρύθηκε το 963 από τον Άγιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη. Αποτέλεσε πρότυπο για όλες τις Ιερές Μονές, όχι μόνο για τον τρόπο οργάνωσης και λειτουργίας της, αλλά και για τη δομή των κτιριακών της εγκαταστάσεων. Ο αγιορειτικός μοναχισμός οφείλει την ιδιαιτερότητά του – κατά ένα ποσοστό – στη Μεγίστη Λαύρα. Σήμερα, η Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας κατέχει την πρώτη θέση στην ιεραρχία των αθωνικών Μονών. Ηγούμενός της είναι ο Αρχιμανδρίτης Πρόδρομος.

Η συνολική μορφολογία της Μονής έχει κοινά στοιχεία με εκείνη των βυζαντινών Οχυρών. Περιβάλλεται από υψηλά τείχη σε σχήμα επιμηκυμένου εξαγώνου. Κατά διαστήματα υπάρχουν τετράγωνοι Πύργοι, επάλξεις με περιδρόμους, προμαχώνες και πολεμίστρες. Η είσοδος της Μονής βρίσκεται προς τη βορειοδυτική γωνία της. Το Διαβατικό καλύπτεται από ημικυλινδρικό θόλο και πάνω από τον θόλο βρίσκεται Παρεκκλήσιο. Ο διπλός πυλώνας της εισόδου ενισχύεται εξωτερικά από τείχος με επάλξεις και προστατευτικούς Πύργους.

Κοντά στην είσοδο είναι το Αρχονταρίκι. Η αυλή της Μονής είναι εκτεταμένη. Στο μέσο περίπου της αυλής βρίσκονται το Καθολικό με τη Φιάλη που είναι η αρχαιότερη του Αγίου Όρους, καθώς και δύο Παρεκκλήσια. Απέναντι και δυτικά του Καθολικού, η Τράπεζα και το Μαγειρείο. Στο εσωτερικό του περιβόλου είναι κτισμένες οι Πτέρυγες με τα Κελιά των μοναχών. Τα παράθυρά τους και οι πρόβολοι που σχηματίζουν είναι εστραμμένα προς την αυλή. Στο σύνολο του μοναστηριακού συγκροτήματος περιλαμβάνονται επίσης το Συνοδικό, το Σκευοφυλάκιο, η Βιβλιοθήκη, εργαστήρια και αποθηκευτικοί χώροι. Έξω από τη Μονή βρίσκεται ο κήπος, το Κοιμητήριο, τα βοηθητικά κτίσματα και ο Αρσανάς.

H ακμή της Μεγίστης Λαύρας άρχισε από την ίδρυσή της. Στο τέλος του 10ου αιώνα έχει εκατόν εξήντα μοναχούς, ενώ τον 11ο αιώνα επτακόσιους. Ο χρυσός αιώνας της Μονής θεωρείται ο 14ος, κατά τον οποίο μόνασαν σε αυτήν πολλοί άγιοι πατέρες – μεταξύ των οποίων και ο μεγάλος ησυχαστής άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Κατά την διάρκεια του 15ου αιώνα δέχθηκε πολλαπλές πειρατικές επιδρομές και υπέστη καταστροφές, με αποτέλεσμα την υιοθέτηση του ιδιορρύθμου τρόπου λειτουργίας προκειμένου να λειτουργεί στοιχειωδώς. Εκμεταλλευόμενοι οι μοναχοί της την αναγνώριση ορισμένων ευνοϊκών προνομίων, κατάφεραν κατά το τέλος του 15ου αιώνα, να αποκαταστήσουν κατεστραμμένα κτίρια και αγιογράφησαν εκ νέου το Καθολικό και τα Παρεκκλήσιά του. Στις 25 Μαρτίου 1575, η Μονή επανήλθε στο κοινοβιακό σύστημα με Σιγίλλιο του Πατριάρχου Ιερεμία του Γ΄. Η νέα της ακμή συνοδεύτηκε με καταβολή φόρων για λογαριασμό και άλλων Μονών και κράτησε μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, οπότε περιέπεσε σε μαρασμό και αργότερα πάλι στην ιδιορρυθμία. Στα μέσα του 18ου αιώνα ιδρύθηκε στη Μονή το παλαιότερο τυπογραφικό εργαστήριο το οποίο λειτούργησε στον Ελλαδικό χώρο. Κατά την έκρηξη της Ελληνικής Επανάστασης η Λαύρα είχε 117 μοναστηριακούς μοναχούς και 448 εξαρτηματικούς – ερημίτες, σκητιώτες και κελιώτες – πολλοί εκ των οποίων συμμετείχαν ενεργά σε αυτήν.

Η γεωγραφική έκταση της Μονής είναι η μεγαλύτερη του Αγίου Όρους – 72.000 στρέμματα. Όπως προκύπτει από το τηρούμενο από χιλιετίας βιβλίο, επονομαζόμενο «Κουβαρά», στην ιστορική της διαδρομή μόνασαν εντός της είκοσι επτά Πατριάρχες, 150 Αρχιερείς, 168 Ηγούμενοι, 3.400 ιερομόναχοι, και 14.000 μοναχοί. Στην περιοχή της, ήκμασαν αρχαία μονύδρια, αρκετές εξαρτηματικές Σκήτες, οι οποίες σήμερα αποτελούν απλώς περιοχές Κελιών ή Ησυχαστηρίων και πολλά ιστορικά Κελιά. Εδώ ασκήτεψαν και ετελειώθησαν πολλοί και επώνυμοι αναχωρητές και ερημίτες. Περισσότεροι από εξήντα άγιοι της Εκκλησίας μας εγκαταβίωσαν στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας. Έχει Εξαρτήματά της τρεις Σκήτες, εξήντα Κελιά, εξήντα Ησυχαστήρια, έξι Καθίσματα και αρκετά Ερημητήρια στην ευρύτερή της περιοχή. Λειτουργεί κοινοβιακά από το 1980 με Σιγίλλιο του Πατριάρχη Δημητρίου.

 

ΚΑΘΟΛΙΚΟ – ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟ – ΦΙΑΛΗ – ΠΑΡΕΚΛΗΣΙΑ – ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟ – ΑΥΛΗ
Το Καθολικό της Ιεράς Μονής Mεγίστης Λαύρας κτίστηκε το 963 με χορηγίες των αυτοκρατόρων Νικηφόρου Φωκά και Ιωάννου Τσιμισκή. Είναι το πρώτο Καθολικό που ανεγέρθηκε στο Άγιον Όρος. Σύμφωνα με την τυπολογία του κατασκευάστηκαν και τα άλλα Καθολικά των αγιορειτικών μοναστηριών. Πρόκειται για ένα σύνθετο βυζαντινό Ναό, με δύο κόγχες στους Χορούς των ψαλτών, δύο Παρεκκλήσια, αριστερά και δεξιά της Λιτής και διπλό Νάρθηκα, δηλαδή Λιτή ή Εσωνάρθηκα και Εξωνάρθηκα. Η στέγη του είναι σκεπασμένη με φύλλα μολύβδου από το έτος 1526. Bρίσκεται στο κέντρο περίπου της αυλής και τιμάται στην Κοίμηση του Οσίου Αθανασίου του Αθωνίτη, ο οποίος το έκτισε και το αφιέρωσε στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Ο κυρίως Ναός τοιχογραφήθηκε το έτος 1535 από τον μεγάλο κρητικό ζωγράφο Θεοφάνη, ενώ οι δύο Νάρθηκες τοιχογραφήθηκαν τον 19ο αιώνα. Στο Παρεκκλήσι των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων του Καθολικού, υπάρχει ο τάφος του Οσίου Αθανασίου. Εκεί βρίσκονται και δύο αξιόλογες φορητές εικόνες, η μία του Χριστού και η άλλη της Παναγίας της «Οικονόμισσας». Τα μαρμαροθετημένα δάπεδα του Ναού, του Νάρθηκα και των Παρεκκλησίων χρονολογούνται στις αρχές του 11ου αιώνα, όπως και η μαρμάρινη επένδυση στην κατώτερη ζώνη των τοίχων του Ναού. Στο Καθολικό φυλάσσονται Σταυρός Λιτανείας, του 10ου αιώνα, λείψανα εκατό αγίων, αξιόλογες φορητές εικόνες, χρυσοποίκιλτα ιερά Σκεύη, Άμφια και παλαιά λειτουργικά βιβλία.

Καμπαναριό
Η Μεγίστη Λαύρα, ήδη από το 1060 είχε τρία Καμπαναριά. Από τα παλαιά Καμπαναριά σώζεται σήμερα μόνο μαρμάρινη επιγραφή. Από αυτά, τα δύο κατεδαφίστηκαν το 1814 και το τρίτο μετά το σεισμό του 1905, οπότε και αντικαταστάθηκε με μεταλλική κατασκευή.

Φιάλη
H Φιάλη της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας βρίσκεται μεταξύ Καθολικού και Τράπεζας. Κατασκευάστηκε το 1060 από τον τότε Ηγούμενο της Μονής, Ιωάννη .Το περιστύλιό της, στη σημερινή του μορφή, είναι του 1634 και διακοσμήθηκε το 1635. Εδώ τελείται ο αγιασμός των υδάτων την πρώτη Κυριακή κάθε μηνός και αυτός της εορτής των Θεοφανείων. Είναι η μεγαλύτερη και αρχαιότερη Φιάλη του Αγίου Όρους.

Παρεκκλήσια
H Μονή έχει εικοσιένα Παρεκκλήσια στο εσωτερικό της. Από αυτά, δεκαεπτά βρίσκονται στις περιμετρικές Πτέρυγές της. Δύο είναι αυτοτελή κτίσματα μέσα στην αυλή και δύο μέσα στο Καθολικό. Τα Παρεκκλήσια του Καθολικού είναι του Αγίου Νικολάου, με τοιχογραφίες του Φράγκου Κατελάνου – 16ου αιώνα και των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων .Και τα δύο έχουν κτισθεί από τον Όσιο Αθανάσιο, ιδρυτή της Μονής. Από τα σημαντικότερα Παρεκκλήσια που βρίσκονται στην αυλή είναι αυτό της  Παναγίας της «Κουκουζέλισας», με την ομώνυμη θαυματουργή εικόνα και τις αξιόλογες τοιχογραφίες και του Αγίου Μιχαήλ Σινάδων. Εξωτερικά, υπάρχουν πολλά άλλα Παρεκκλήσια από τα οποία σημαντικότερα είναι του Προφήτου Ηλιού, του Αγίου Γρηγορίου, της Αγίας Παρασκευής και αυτό του Αγιάσματος του Αγίου Αθανασίου.

Κοιμητήριο
Ο κοιμητηριακός Ναός των Αγίων Αποστόλων βρίσκεται νοτιοδυτικά της Μονής. Στη σημερινή φάση είναι κτίσμα της πρώιμης τουρκοκρατίας, ενώ ο αρχικός του πυρήνας είναι παλαιότερος και ίσως ο αρχικός. Σώζονται αυθεντικά δομικά στοιχεία του 10ου αιώνα. Οι λιγοστές τοιχογραφίες είναι του 17ου αιώνα, ενώ το αξιόλογο Τέμπλο του, έργο του 1535, έχει μεταφερθεί εδώ από το Καθολικό.

Αυλή

Η αυλή της Μονής έχει μεγάλη έκταση όπου δεσπόζει το κυπαρίσσι του ιδρυτή της, Αγίου Αθανασίου. Εκτός του Καθολικού, των Παρεκκλησίων, της Τράπεζας και των βοηθητικών της κτισμάτων περιλαμβάνει Προσκυνητάρι, Κρήνες, εικονογραφημένους τάφους τριών Πατριαρχών, το αρχικό πηγάδι της Μονής και το κτίριο του Σκευοφυλακίου. Είναι πλακοστρωμένη στο σύνολό της με ορθογώνιες πλάκες και διαθέτει πλήρες σύστημα απορροής των όμβριων υδάτων, από τη βυζαντινή εποχή.

 

ΤΡΑΠΕΖΑ – ΜΑΓΕΙΡΕΙΟ – ΛΑΔΑΡΙΟ – ΚΡΑΣΑΡΙΟ – ΦΟΥΡΝΟΣ
Η Τράπεζα της Iεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας είναι η αρχαιότερη του Αγίου Όρους. Ιδρύθηκε από τον Όσιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη. Οι τοίχοι, το δάπεδο, και τα μαρμάρινα τραπέζια της μάλλον είναι της εποχής του ιδρυτή της. H σημερινή της μορφή έχει σχήμα σταυρού, όπως πρέπει να ήταν και η αρχική. Οι τοιχογραφίες της χρονολογούνται στον 16ο αιώνα και αποδίδονται στον ζωγράφο Θεοφάνη, ο οποίος φιλοτέχνησε και το Καθολικό της Μονής. Η εικονογράφησή της καλύπτει το σύνολο των τοίχων της Tράπεζας. Χαρακτηριστικές είναι η απεικόνιση της Ρίζας του Ιεσσαί και της κοίμησης του Αγίου Αθανασίου. Στην εξωτερική όψη της εικονογραφούνται σκηνές από τα θαύματα του ιδρυτή της Μεγίστης Λαύρας καθώς επίσης ο Μητροπολίτης Σερρών Γεννάδιος, ο οποίος το 1527 επισκεύασε την Τράπεζα. Η μορφή που της έδωσε είναι πολύ κοντά στη σημερινή.

ΜΑΓΕΙΡΙΟ
Το Μαγειρείο βρίσκεται νότια της Τράπεζας και στην προέκταση της Κόρδας του Αγίου Αθανασίου. Έχει την τυπική μορφή μοναστηριακού Μαγειρείου, με κεντρική καπνοδόχο μεγάλων διαστάσεων. Στη σημερινή του μορφή διατηρεί τα χαρακτηριστικά του 18ου αιώνα.

ΛΑΔΑΡΙΟ
Το Λαδαριό και Δοχειό της Μονής βρίσκεται στον ισόγειο χώρο του Αρχονταρικίου, στη βορειοδυτική Πτέρυγα. Εκεί βρίσκονται μαρμάρινες σαρκοφάγοι ρωμαϊκής εποχής και παλιά πιθάρια λαδιού. Χώρος Λαδαριού υπήρξε επίσης και όμορος χώρος της Τράπεζας με ενσωματωμένα είκοσι πιθάρια στο δάπεδό του.

ΚΡΑΣΑΡΙΟ
Tο Βαγεναριό, δηλαδή το Κρασαριό βρίσκεται σε όμορο κτίσμα του Αρχονταρικίου, στη βόρεια Πτέρυγα της Μονής.

 

ΠΤΕΡΥΓΕΣ – ΚΕΛΙΑ -ΣΥΝΟΔΙΚΟ/ΗΓΟΥΜΕΝΕΙΟ – ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ – ΛΟΙΠΟΙ ΧΩΡΟΙ
Οι Πτέρυγες της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας απαρτίζονται από πολυώροφα κτίσματα διαφορετικής τυπολογίας. Εξωτερικά, έχουν έντονο φρουριακό χαρακτήρα, ενώ εσωτερικά δίνουν την εντύπωση οικισμού.

Στη βορεινή πλευρά βρίσκονται τα κτίρια της εισόδου, το Αρχονταρίκι, η ιστορικότερη Κόρδα του παλαιού Ηγουμενείου – του Πατριάρχη Φιλοθέου του Κόκκινου – με το Κελί του Αγίου Αθανασίου, το Ηγουμενείο, το Συνοδικό και τη νέα Βιβλιοθήκη.

Η νότια πλευρά περιλαμβάνει – κατά το μεγαλύτερο τμήμα της -την ονομαζόμενη «Κόρδα του Αγίου Αθανασίου», που πρόσφατα αποκαταστάθηκε, την Κόρδα του 1769, τον νέο Ξενώνα και το παραπόρτι.
Η πολυώροφη ανατολική Πτέρυγα Κελιών έχει ημερομηνία «1806». Τέλος, η δυτική Πτέρυγα περιλαμβάνει, τον καστρότοιχο και τον Πύργο του Τσιμισκή.

ΚΕΛΙΑΤα Κελιά των μοναχών βρίσκονται περιμετρικά της Μονής, τα περισσότερα στη νότια καθώς και στην ανατολική πλευρά. Ειδικά αυτά της νότια πλευράς επαναχρησιμοποιούνται – όπως παλιότερα – ως μονόχωρα, κοινοβιακά Κελιά, με την ολοκλήρωση των εργασιών αποκατάστασης της Κόρδας του Αγίου Αθανασίου. Στη Μονή υπάρχουν ακόμη αρκετά Κελιά σε μορφή διαμερίσματος από την εποχή που ήταν ιδιόρρυθμη.

ΣΥΝΟΔΙΚΟ – ΗΓΟΥΜΕΝΕΙΟΑπέναντι και βόρεια του Καθολικού είναι κτισμένο το κτίριο του Συνοδικού, όπου υπάρχουν τα γραφεία της Μονής στον πρώτο όροφο και αίθουσα υποδοχής και φιλοξενίας επισήμων στον δεύτερο. Είναι κτίριο του 1904, προσαρτημένο στη νοτιοδυτική πλευρά του παλαιού Πύργου των Αγίων Αρχαγγέλων. Το Ηγουμενείο είναι όμορο του Συνοδικού, με Παρεκκλήσιο των Οσίων Ονουφρίου και Πέτρου.

ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙΤο Αρχονταρίκι, με τη χαρακτηριστική μορφολογία βρίσκεται στα βόρειά της Μονής, κοντά στην είσοδο. Κτίστηκε πάνω από το Δοχειό, το έτος 1580, για να χρησιμοποιηθεί ως Νοσοκομείο και διατηρεί αυθεντικά στοιχεία από τον εσωτερικό διάκοσμο του 18ου αιώνα – οπότε και μετασκευάστηκε σε Αρχονταρίκι.

ΛΟΙΠΟΙ ΧΩΡΟΙΤο παλιό Μαραγκούδικο της Μονής απέναντι από την είσοδο, πρόσφατα μετασκευάστηκε σε Ξενώνα. Ξενώνες είναι και οι χώροι στο ανατολικό άκρο της βορεινής πλευράς, πάνω από τη νέα Βιβλιοθήκη. Στις Πτέρυγες της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας υπάρχουν ακόμη το Κηροπλαστείο, το Προσφοριό, Εργαστήρια Συντηρήσεων Κειμηλίων, το Ραφείο, το Πλυντήριο, το Ωριό, το Φαρμακείο, το Γηροκομείο, το Νοσοκομείο και πολλοί αποθηκευτικοί χώροι.

 

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ
Η περιοχή γύρω από την Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας είναι κατάσπαρτη από διάφορα κτίσματα. Υπάρχουν το Βορδοναριό, το Κοιμητήριο, ο Αλευρόμυλος, το Κιόσκι, το Εργατόσπιτο, το Ελαιοτριβείο και άλλα βοηθητικά κτίσματα και σε μεγαλύτερη απόσταση ο Αρσανάς. Στην περιοχή της «Μορφωνούς» η Μονή έχει οργανωμένο Πριονιστήριο και Ξυλουργείο.

ΑΡΣΑΝΑΣO Αρσανάς, το νεώριο της Μονής, απέχει δεκαπέντε λεπτά πορείας από αυτήν. Είναι  εντυπωσιακό αρχιτεκτονικό σύνολο. Τμήματά του ανάγουν τη δόμησή τους στη βυζαντινή εποχή.  Η θέση του είναι οχυρή και διαθέτει Πύργο με Παρεκκλήσιο του Αγίου Γεωργίου της Αρμενίας.

Το παλιό Βορδοναριό, μετασκευασμένο σε Ξυλουργείο είναι κτίσμα διώροφο που περιλαμβάνει και δωμάτια των εργατών. Η κάτοψή του σχηματίζει «Π». Απέναντί του είναι το μοναδικό σωζόμενο παλαιό Σφαγείο. Eξωτερικά της Μονής και νοτιότερα, βρίσκεται ο παλιός Υδρόμυλός της με μεγάλη μεταλλική φτερωτή.

ΨΑΡΟΣΠΙΤΑH Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας έχει Ψαρόσπιτα στον Αρσανά της στο «Μανδράκι», στον μικρό Όρμο Βελλά. Βόρειά του υπάρχει γραφικό πέτρινο γεφύρι, καθώς και στη Μορφωνού. Όλες οι περιοχές των Εξαρτημάτων της, όπως οι τρείς Σκήτες και οι περιοχές των Κελιών της, διαθέτουν μικρούς Αρσανάδες με Ψαρόσπιτα.

 

ΠΥΡΓΟΙ
Στο δυτικό τείχος της Ιεράς Μονής Mεγίστης Λαύρας ορθώνεται επιβλητικός, ο Πύργος του «Τσιμισκή» . Είναι κτίσμα του 10ου αιώνος, έχει ύψος 24 μέτρα και χωρίζεται σε τέσσερα πατώματα. Στο επάνω πάτωμα υπάρχει το Παρεκκλήσιο του Αγίου Πρωτομάρτυρος Στεφάνου, καθώς και αίθουσα στην οποία στεγάστηκε κατά την τουρκοκρατία η Βιβλιοθήκη της Μονής. Σύμφωνα με επιγραφές, ο Πύργος και οι γύρω πολεμίστρες ανακαινίστηκαν κατά τον 16ο και 17ο αιώνα.

 

ΕΞΑΡΤΗΜΑΤΑ (ΣΚΗΤΕΣ – ΚΕΛΙΑ – ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ)
Η Ιερά Μονή Mεγίστης Λαύρας έχει τα περισσότερα Εξαρτήματα από όλες τις Μονές του Αγίου Όρους. Έχει τρεις Σκήτες, Καθίσματα, πολλά Κελιά και Ησυχαστήρια, συγκεντρωμένα ή διάσπαρτα σε διάφορες περιοχές της, καθώς και Ερημητήρια σε δυσπρόσιτες περιοχές. Παλαιότερα υπήρχαν και άλλες Σκήτες οι οποίες καταργήθηκαν. Σήμερα είναι περιοχές Κελιών και Ησυχαστηρίων.

ΙΕΡΕΣ ΣΚΗΤΕΣ
Τρείς Σκήτες από τις δώδεκα του Αγίου Όρους υπάγονται στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας. Οι δύο είναι σε μορφή οικισμού, όπως η Σκήτη της Αγίας Άννας και η Σκήτη της Αγίας Τριάδος. Βρίσκονται στη νοτιοδυτική πλευρά της αθωνικής χερσονήσου. Η τρίτη είναι η Σκήτη του Τιμίου Προδρόμου, σε μορφή ενιαίου κτιριακού συγκροτήματος και βρίσκεται επάνω από τον Ακράθωνα.

ΙΕΡΑ ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ
H Ιερά Σκήτη της Αγίας Άννας βρίσκεται στο κάτω άκρο της νοτιοδυτικής πλευράς του Άθωνα, κτισμένη σε κατάφυτη πλαγιά με πολλά νερά. Είναι η αρχαιότερη και μεγαλύτερη Σκήτη του Αγίου Όρους, σε μορφή οικισμού με Καλύβες και με κεντρικό συγκρότημα του Κυριακού. Περιλαμβάνει και την περιοχή της Μικράς Αγίας Άννας με τις αντίστοιχες Καλύβες. Μέχρι τον 17ο αιώνα ήταν περιοχή Ερημητηρίων, ενώ από τον 17ο αιώνα λειτουργεί ως συγκροτημένη Σκήτη. Είναι Σκήτη με έντονο ησυχαστικό χαρακτήρα.

Το Κυριακό της Σκήτης της Αγίας Άννας ανεγέρθηκε στα μέσα του 18ου αιώνα. Τοιχογραφήθηκε το 1757. Έχει ξύλινο υαλόφρακτο Εξωνάρθηκα. Το περιφραγμένο με τοίχο – για λόγους προστασίας – συγκρότημα του Κυριακού περιλαμβάνει ενσωματωμένα με τον Ναό, Τράπεζα και Ξενώνα. Εδώ διαμένει και ο Δικαίος. Επίσης έχει αύλειο χώρο με Κιόσκι και νεώτερο κτίριο Βιβλιοθήκης, Εικονοφυλακίου και Σκευοφυλακίου. Φυλάσσονται 100 περίπου Χειρόγραφα, αρκετές φορητές εικόνες και ιερά Κειμήλια. Το σημαντικότερο είναι εκείνο της Αγίας Άννας, μητέρας της Θεοτόκου.

Οι Καλύβες της Σκήτης της Αγίας Άννας βρίσκονται διάσπαρτες σε πλαγιά με έντονη βλάστηση. Το σύνολο των Καλυβών της είναι 61. Αρκετές από αυτές είναι ακατοίκητες. Οι περισσότερες διαθέτουν Ναό και μικρή εδαφική έκταση. Στη Σκήτη εγκαταβιώνουν 85 μοναχοί που, παράλληλα με το εργόχειρό τους, ασχολούνται και με την αλιεία και την κηπουρική. Οι Γέροντες ασχολούνται επίσης με την αγιογραφία, την ξυλογλυπτική, την κατασκευή θυμιάματος και τη μικροτεχνία.

ΜΙΚΡΑ ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ
H Mικρά Αγία Άννα είναι ησυχαστική περιοχή – παράρτημα της Αγίας Άννας – με αφετηρία κατοίκησης τον 16ο αιώνα. Αποτελείται από επτά Καλύβες. Οι Γέροντες ασχολούνται με τη μικροτεχνία, την ξυλουργική, την ψαλτική. Εδώ μόνασε ο μεγάλος υμνογράφος της Εκκλησίας Γεράσιμος ο Μικραγιαννανίτης.

ΙΕΡΑ ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ
H Ιερά Σκήτη Αγίας Τριάδος, επονομαζόμενη «Καυσοκαλυβίων» βρίσκεται στο νότιο τμήμα της αθωνικής χερσονήσου, σε περιοχή έντονα βραχώδη και επικλινή. Έχει μορφή οικισμού. Το όνομά της προέκυψε από τον μοναχό Μάξιμο τον Καυσοκαλύβη, ασκητή του 14ου αιώνα. Οι μοναχοί που εγκαταβιώνουν εκεί ασχολούνται με την αγιογραφία, την ξυλογλυπτική, τη μικροτεχνία και την παρασκευή θυμιάματος, καθώς και με την κηπευτική και την αλιεία.

Το Κυριακό της ανεγέρθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα και είναι εξ ολοκλήρου αγιογραφημένο. Το συγκρότημα του Κυριακού περιλαμβάνει, εκτός από τον Ναό της Αγίας Τριάδας, Τράπεζα και Ξενώνα. Εδώ μένει και ο Δικαίος της Σκήτης που έχει ετήσια θητεία. Το Καμπαναριό του είναι αυτοτελές κτίσμα του Πατριάρχου Ιωακείμ του Γ΄.

Ο οικισμός της Σκήτης των Καυσοκαλυβίων περιλαμβάνει τριάντα τέσσερις Καλύβες με ενσωματωμένο Ναό και πέντε ξεροκάλυβα. Διαθέτουν μικρή εδαφική έκταση. Διασώζεται η Καλύβη του Αγίου Ακακίου, αρχών του 18ου αιώνα, με προσωπικά αντικείμενα. Οι Γέροντες της Σκήτης ασχολούνται με την αγιογραφία, την ξυλογλυπτική, τη μικρογλυπτική και με άλλα εργόχειρα. Κατασκευάζουν εικόνες, σφραγίδες για τα πρόσφορα, κοχλιάρια, κομβολόγια, και κομποσκοίνια.

ΙΕΡΑ ΣΚΗΤΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ
H Ιερά Σκήτη Τιμίου Προδρόμου, επονομαζόμενη και «Ρουμάνικη», βρίσκεται στην ανατολική άκρη της χερσονήσου, σε μία ερημική, πετρώδη περιοχή που ονομάζεται Βίγλα. Έχει μορφή ενιαίου κοινοβιακού συγκροτήματος. Στη θέση της ήταν μέχρι το 1854 Κελί του Τιμίου Προδρόμου με μοναχούς καταγόμενους από τη Χίο. Η Μεγίστη Λαύρα, με έγγραφό της, επέτρεψε τη μετατροπή του Κελιού σε Σκήτη.

Το 1856 επικυρώθηκε τελικά η ίδρυση και η κοινοβιακή οργάνωση της Σκήτης από Μολδαβούς μοναχούς, με Πατριαρχικό Σιγίλλιο του Πατριάρχου Κυρίλλου Ζ΄. Εγκαινιάστηκε το 1866. Με οικονομικές ενισχύσεις δημιουργήθηκε δεξαμενή, συγκρότημα Αρσανά που συνδέεται με τη Σκήτη με καλντερίμι και εξωτερικά κτίσματα.

Το Κυριακό της Σκήτης βρίσκεται στο μέσον της αυλής και θεμελιώθηκε το 1857. Έχει μήκος 30 και ύψος 18 μέτρα. Είναι αφιερωμένο στη Βάπτιση του Κυρίου. Είναι αγιορειτικού ρυθμού, εξ ολοκλήρου αγιογραφημένο από Ρουμάνους ζωγράφους το 1863, με τρείς τρούλους και Εξωνάρθηκα. Φυλάσσονται άγια λείψανα διαφόρων αγίων και εικόνες, μεταξύ των οποίων η Παναγία η Αχειροποίητος. Ο Εξωνάρθηκας περικλείεται από περίτεχνο τζαμωτό. Σε χώρο πάνω από τον Εξωνάρθηκα, στεγάζεται το Σκευοφυλάκιο της Σκήτης, με αρκετά μεγάλο αριθμό Κειμηλίων.

Οι Πτέρυγες της Σκήτης σχηματίζουν ορθογώνιο. Στη διώροφη δυτική Πτέρυγα βρίσκεται η είσοδος της Σκήτης, με Καμπαναριό ύψους 25 μέτρων, Παρεκκλήσι, καθώς και Αρχονταρίκι, Τράπεζα και Μαγειρείο. Στη μονώροφη ανατολική πλευρά, σε αυτοτελές κτίσμα, βρίσκεται η Βιβλιοθήκη, ο Φούρνος και το Ξυλουργείο.

Η Βιβλιοθήκη αριθμεί 5.000 έντυπα βιβλία, τα περισσότερα του 19ου αιώνα και γραμμένα στη Ρουμανική γλώσσα. Διαθέτει και 130 Χειρόγραφα. Στη νότια Πτέρυγα, κτισμένη το 1882, βρίσκονται τα Κελιά των μοναχών, το Συνοδικό, το γραφείο του Δικαίου και το Νοσοκομείο. Στην εξωτερική πλευρά βρίσκεται ο Ναός του Τιμίου Προδρόμου από το αρχικό Κελί και πρώτο Κυριακό της Σκήτης. Στη βόρεια Πτέρυγα βρίσκονται Κελιά για μοναχούς και ένα Παρεκκλήσιο.

ΙΕΡΑ ΚΕΛΙΑ
Τα Κελιά της Ιεράς Μονής Mεγίστης Λαύρας βρίσκονται στις περιοχές «Προβάτα», «Μορφωνού», «Κερασιά», «Άγιο Νείλο» και στον οικισμό των Καρυών. Τα Κελιά της με προσδιορισμένη εδαφική έκταση είναι εκατοντάδες, αλλά ερειπωμένα τα περισσότερα. Από αυτά είναι κατοικήσιμα τα 60 και ήδη κατοικούνται τα 45 με 65 εξαρτηματικούς μοναχούς.

ΙΕΡΑ ΚΕΛΙΑ ΠΡΟΒΑΤΑΣ
Η περιοχή της «Προβάτας», της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας βρίσκεται στη βορεινή πλευρά του Άθωνα. Εδώ τοποθετούν πολλοί τη Σκήτη της «Γλωσσίας» που ήκμασε τον 14ο αιώνα. Στη Σκήτη αυτή έζησε τον 14ο αιώνα και ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Στις αρχές του αιώνα υπήρχαν δεκαεπτά Κελιά, κατοικημένα από εκατό μοναχούς. Το αρχαιότερο από τα σωζόμενα Κελιά είναι του Αγίου Γεωργίου, με τοιχογραφίες του 1635.

ΙΕΡΑ ΚΕΛΙΑ ΜΟΡΦΩΝΟΥΣ
Η περιοχή των Κελιών της «Μορφωνούς» ή «Αμαλφινούς» οφείλει την ονομασία της στην παλαιότερη Μονή των Αμαλφηνών, η οποία – μετά την ερήμωσή της – περιήλθε στη Μεγίστη Λαύρα, τον 12ο αιώνα. Από τη Μονή αυτή διασώζεται ο Πύργος της. Κειμήλιά της φυλάσσονται στην Μεγίστη Λαύρα. Τα Κελιά εκτείνονται στην ευρύτερη περιοχή και διαθέτουν ικανή εδαφική έκταση, με ελαιώνες και φουντουκιές. Σ΄ αυτά εγκαταβιώνουν πέντε μοναχοί.

ΙΕΡΑ ΚΕΛΙΑ ΚΕΡΑΣΙΑΣ
Η «Κερασιά» αποτελεί μία από τις αρχαιότερες κελιώτικες περιοχές του Αγίου Όρους. Αποτελεί τον ενδιάμεσο σταθμό της μοναδικής διαδρομής – ανάβασης στον Άθωνα, η κορυφή του οποίου απέχει άλλες τρεις ώρες. Βρίσκεται επάνω από τη Σκήτη των Καυσοκαλυβίων και σε υψόμετρο 700 μέτρων. Τα πρώτα Κελιά στην περιοχή παραχωρήθηκαν με ομόλογο από τη Μονή Μεγίστης Λαύρας πριν από το 14ο αιώνα .Όλα έχουν ενσωματωμένο Ναό με ξυλόγλυπτα Τέμπλα και αρκετά μεγάλη εδαφική έκταση – περίπου δέκα στρεμμάτων το καθένα. Σήμερα, η Κερασιά αριθμεί δώδεκα Κελιά στα οποία κατοικούν τριάντα πέντε μοναχοί. Ασχολούνται κυρίως με την τέχνη των ένθετων εκκλησιαστικών επίπλων, με την ξυλογλυπτική και την κατασκευή αγιορειτικών εργοχείρων. Η μετάβαση από τον Αρσανά της Κερασιάς – που ονομάζεται Κλέφτικο – γίνεται πεζή ή με ζώα, σε μία ώρα.

ΙΕΡΑ ΚΕΛΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ
O «Άγιος Νείλος» αποτελεί ερημική περιοχή Κελιών, στη νοτιοανατολική πλευρά του Άθωνα. Το όνομά της οφείλεται στον Άγιο Νείλο που ασκήτεψε στο Κελί της Παναγίας και που σήμερα φέρει το όνομά του. Ιστορικά, η περιοχή είχε το όνομα «των Σπανών». Ήκμασε κατά τον 17ο αιώνα. Όλα έχουν Ναό και αρκετά μεγάλη εδαφική έκταση. Οι κελιώτες μοναχοί ασχολούνται με την αγιογραφία και αγιορειτικά εργόχειρα.

ΙΕΡΑ ΚΕΛΙΑ ΚΑΡΥΩΝ
Η Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας έχει Αντιπροσωπείο που τιμάται στην Αγία Άννα, στις Καρυές, οκτώ Κελιά στα οποία διαμένουν συνολικά 10 μοναχοί, καθώς και τρία οικήματα και αρκετή δασική περιοχή. Μέχρι το 1930 υπήρχαν και άλλα Κελιά της στη θέση της σημερινής πλατείας του Πρωτάτου, μεταξύ των οποίων εκείνο των Εκκλησιαστικών και του Τυπογράφου.

ΙΕΡΑ ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ
H Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας έχει δέκα Καθίσματα στην ευρύτερη περιοχή της., Από αυτά τα επτά βρίσκονται κοντά στη Μονή, μεταξύ των οποίων είναι το Ιερό Κάθισμα των Αγίων Αρχαγγέλων ή «Κουκουζέλη», όπου μόνασε τον 14ο αιώνα ο μεγάλος μελωδός της Εκκλησίας Άγιος Ιωάννης Κουκουζέλης. Στην περιοχή «Βίγλα» και κοντά στην Ιερά Σκήτη Τιμίου Προδρόμου βρίσκεται το Ιερό Κάθισμα του «Ακαθίστου»» ή Σπήλαιο του Αγίου Αθανασίου». Τέλος, σε απόσταση οκτώ χιλιομέτρων περίπου βορειότερα της Μονής και κοντά στην Ιερά Μονή Καρακάλλου βρίσκεται το Ιερό Κάθισμα του Αγίου Ευσταθίου ή «Μυλοποτάμου», που ιδρύθηκε από τον Άγιο Αθανάσιο για να χρησιμεύσει ως τόπος ανάρρωσης μοναχών. Έχει μορφή συγκροτήματος με αμυντικό Πύργο και διαθέτει αρκετή εδαφική έκταση με αμπελώνες. Εδώ μόνασε τον 19ο αιώνα και ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, Ιωακείμ ο Γ΄. Σήμερα, η Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας έχει εξήντα Ησυχαστήρια στις περιοχές Βουλευτήρια, Άγιος Βασίλειος, Βίγλα, Κατουνάκια και Καρούλια. Τα περισσότερα από αυτά – επειδή βρίσκονται σε άνυδρες τοποθεσίες – καλύπτουν τις ανάγκες τους με βρόχινο νερό και δεν διαθέτουν δική τους καλλιεργήσιμη έκταση.

ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΑ
Τα «Κατουνάκια» αποτελούν περιοχή είκοσι δύο Ησυχαστηρίων, που βρίσκεται μεταξύ Μικρής Αγίας Αννας, Καρουλίων και Αγίου Βασιλείου. Η περιοχή είναι βραχώδης και απόκρημνη. Από τα πιο συγκροτημένα Ησυχαστήρια είναι των Οσίων Πατέρων επονομαζόμενο «των Δανιηλαίων», του Οσίου Εφραίμ του Σύρου και της Γέννησης του Χριστού. Οι τριανταπέντε μοναχοί των Κατουνακίων ασχολούνται με ξυλογλυπτική, αγιογραφία, ιεροραπτική και ψαλτική.

ΚΑΡΟΥΛΙΑ
Τα Καρούλια αποτελούν ησυχαστική περιοχή της Μεγίστης Λαύρας, συνέχεια της περιοχής των Κατουνακίων προς τη θάλασσα. Η περιοχή είναι βραχώδης, άνυδρος και ιδιαίτερα απόκρημνη, εξ΄ ου και η φράση «τα φοβερά Καρούλια». Η ζωή εκεί είναι άκρως ασκητική. Κάποιες σπηλιές της φοβερής πλαγιάς χρησιμοποιήθηκαν από ασκητές, οι οποίοι ενσωμάτωσαν σε αυτά, αυτοσχέδια Ησυχαστήρια. Αυτά κτίσθηκαν τον 17ο αιώνα, μέσα από ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες και με μεταφορά υλικών από τη θάλασσα με χρήση καρουλιών και σχοινιών. Σε όλη την περιοχή των «Καρουλίων» διασώζονται δεκαέξι ησυχαστήρια – κελιά και κατοικούνται δέκα από αυτά, από δέκα γέροντες που ασχολούνται με την ξυλογλυπτική, τη ζωγραφική και άλλα εργόχειρα.

ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
H ησυχαστική περιοχή Αγίου Βασιλείου της Μεγίστης Λαύρας, με ένδεκα Ησυχαστήρια, βρίσκεται ενδιάμεσα από την Κερασιά και την Μικρή Αγία Άννα. Τον 18ο αιώνα ήταν συγκροτημένη Σκήτη. Σήμερα διαμένουν δέκα πέντε μοναχοί που ασχολούνται κυρίως με την κατασκευή κομποσχοινίων και θυμιάματος.

ΒΟΥΛΕΥΤΗΡΙΑ
Τα «Βουλευτήρια» αποτελούν ησυχαστική περιοχή δέκα Ησυχαστηρίων στην παραλία της Ιεράς Σκήτης Αγίας Άννας. Μεταξύ τους, το Ησυχαστήριο του Αγίου Ελευθερίου που αποτέλεσε μονύδριο τον 10ο αιώνα. Οι Γέροντες ασχολούνται με την αλιεία, την κατασκευή θυμιάματος και τα ενσφράγιστα ενθύμια.

ΒΙΓΛΑ
H «Bίγλα» αποτελεί ησυχαστική περιοχή της Μεγίστης Λαύρας στο ανώτερο τμήμα του Ακρωτηρίου «Ακράθως». Εκεί βρίσκεται και το Σπήλαιο του Αγίου Αθανασίου, καθώς και η Ιερά Σκήτη Τιμίου Προδρόμου. Αποτελείται από οκτώ υδροδοτούμενα Ησυχαστήρια και ένα Κελί, τα οποία έχουν ενσωματωμένο Ναό. Σε αυτά διαμένουν δέκα μοναχοί που ασχολούνται με την ιεροραπτική, την αγιογραφία και την κατασκευή κομποσκοινιών.

ΣΚΕΥΟΦΥΛΑΚΙΟ – ΕΙΚΟΝΟΦΥΛΑΚΙΟ – ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

ΣΚΕΥΟΦΥΛΑΚΙΟ
Το Σκευοφυλάκιο της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας στεγάζεται σε αυτοτελές κτίσμα που βρίσκεται ανατολικότερα του Καθολικού. Περιλαμβάνει πολύτιμα Κειμήλια, όπως το Ευαγγέλιο, το Στέμμα και το Σάκκο του Νικηφόρου Φωκά, δύο φαρέτρες με βέλη, του 10ου αιώνα. Επίσης, Ευαγγέλια με πολύτιμα καλύμματα, Μήτρες, Πατερίτσες και ιερά Άμφια Πατριαρχών, Μητροπολιτών και Ηγουμένων, εκκλησιαστικά Σκεύη, Σταυρούς, Εγκόλπια, Άγια Δισκοπότηρα και αξιόλογες εικόνες και άλλα κειμήλια μικροτεχνίας, γλυπτικής και χρυσοκεντητικής, μεταξύ των οποίων, ειδική επίχρυση θήκη σε σχήμα κεφαλής φιδιού, του 10ου αιώνα που περιέχει απολιθωμένη γλώσσα ασπίδος, δώρο του Νικηφόρου Φωκά στον Άγιο Αθανάσιο.

ΕΙΚΟΝΟΦΥΛΑΚΙΟ
Το πρώτο Εικονοφυλάκιο στεγάστηκε στο Παρεκκλήσι του Αγίου Μιχαήλ Συνάδων. Λόγω όμως του μεγάλου αριθμού φορητών εικόνων, αυτές φυλάσσονται στο παλιό Σχολειό. Oι σημαντικότερες εικόνες της Μεγίστης Λαύρας φυλάσσονταν και εξακολουθούν να φυλάσσονται, ως λειτουργικά Σκεύη, στο Καθολικό και στα πολλά Παρεκκλήσια της Μονής. Σήμερα υπάρχουν στη Μονή περίπου 2.000 φορητές εικόνες. Από αυτές, μερικές είναι της βυζαντινής περιόδου, όπως η Σταύρωση, η Κοίμηση της Θεοτόκου και η Σύναξη των Αγίων Αρχαγγέλων. Υπέροχο είναι το κομμάτι τοιχογραφίας αταύτιστου αγίου, που αποδίδεται στο ζωγράφο Πανσέληνο – του 14ου αιώνα. Η συλλογή εικόνων του 16ου αιώνα είναι εξαιρετικά πλούσια, γιατί ο περίφημος αγιογράφος Θεοφάνης, της κρητικής τεχνοτροπίας, καθώς και οι γιοι του, ήταν Λαυριώτες μοναχοί. Επιλεκτικά αναφέρονται το τρίπτυχο «Κλειστάρι», η «Προσκύνηση της Αλύσεως του Αγίου Πέτρου» και οι τρεις «Ανευρέσεις» της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου. Από τη μεγάλη συλλογή εικόνων δεν λείπουν φυσικά εικόνες του 17ου, 18ου και 19ου αιώνα.

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
H Βιβλιοθήκη της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας ιδρύθηκε από τον κτήτορα της, Όσιο Αθανάσιο. Ήδη από τους πρώτους χρόνους λειτούργησε «Σκριπτόριο», δηλαδή εργαστήριο αντιγραφής Κωδίκων. Από το 10ο αιώνα μέχρι το 1870 η συλλογή εφυλάσσετο μέσα στο Καθολικό, στο παλιό Ηγουμενείο και στον Πύργο του Τσιμισκή. Από το 1870 και μέχρι σήμερα στεγάζεται σε κτίριο που βρίσκεται ανατολικά του Καθολικού.

Η συλλογή αποτελείται σήμερα από 3.000 Κώδικες, από τους οποίους οι 700 είναι σε περγαμηνή, ενώ οι υπόλοιποι είναι χάρτινοι. Θεωρείται η τρίτη στον κόσμο σε ελληνικά, βυζαντινά χειρόγραφα. Από τους περγαμηνούς Κώδικες, οι 12 είναι παλαιότατοι, με μεγαλογράμματη γραφή, ενώ πολλοί έχουν μικρογραφίες εξαιρετικής βυζαντινής τέχνης.

Επίσης σημαντικό είναι το αρχείο της Μονής. Περιέχει 200 αυτοκρατορικά Χρυσόβουλα, περίπου 20.000 ελληνικά, βυζαντινά και μεταβυζαντινά καθώς και 10.000 τουρκικά, ρουμανικά, σλαβικά, λατινικά και αραβικά έγγραφα. Η συλλογή εντύπων της Μεγίστης Λαύρας είναι η μεγαλύτερη του Αγίου Όρους. Από αυτά, 22 είναι πριν από το 1500, περισσότερα από 20.000 είναι τυπωμένα πριν από το 1800, 18.000 είναι του 19ου αιώνα και πάνω από 100.000 είναι του 20ου αιώνα.

Πηγή : Κέντρο Διαφυλάξεως Αγιορειτικής Κληρονομιάς kedak.gr

 

Νέος πολιτικός διοικητής του Αγίου Όρους ο Κωστής Δήμτσας

Νέος πολιτικός διοικητής του Αγίου Όρους ο Κωστής Δήμτσας

 

Ο επικεφαλής της φιλανθρωπικής οργάνωσης της Αποστολής αναλαμβάνει τα νέα του καθήκοντα.

Ο Κωστής Δήμτσας, ο διευθύνων σύμβουλος του φιλανθρωπικού οργανισμού της «Αποστολής» της Εκκλησίας της Ελλάδος θα είναι ο νέος πολιτικός διοικητής του Αγίου Όρους.

Ο κ.Δήμτσας θα είναι άμμισθος διοικητής, ενώ θα ασκεί παράλληλα τα καθήκοντά του, ως επικεφαλής της Αποστολής.
Σημειώνεται ότι σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ.Δήμτσας που θα διαδεχθεί τον κ.Αρίστο Κασμίρογλου, αποτελεί προσωπική επιλογή του πρωθυπουργού για τη θέση του πολιτικού διοικητή του Αγίου Όρους.

Ο Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Ορους ο οποίος διορίζεται από το Υπουργείο Εξωτερικών και διαμένει στις Καρυές έχει την αρμοδιότητα της τήρησης του Καταστατικού Χάρτη και των προβλεπομένων θεσμών του, καθώς και τα ζητήματα τάξης και ασφάλειας.

Πηγή : protothema.gr

Μέλη Ελληνο-Καναδικής καταγωγής του Κοινοβουλίου Οντάριο στον Μητοπολίτη Σωτήριο

?

Μέλη Ελληνο-Καναδικής καταγωγής του Κοινοβουλίου Οντάριο στον Μητοπολίτη Σωτήριο

 

Την Παρασκεκυή, 3 Αυγούστου, 2018, ο Μητροπολίτης Σωτήριος καλωσόρισε δύο νεοεκλεγέντα μέλη του Επαρχιακού Κοινοβουλίου, Ελληνο-Καναδικής καταγωγής (MPPs) στα κεντρικά γραφεία της Ιεράς Μητρόπολης.

Η Έφη Τριανταφυλλοπούλου (Βόρειο Oakville – Burlington), η οποία επίσης, είναι Βοηθός της Υπουργού Υγείας και Μακροχρόνιας Φροντίδας στο Κοινοβούλιο, μαζί με την Χριστίνα Μίτα (Κεντρικό Scarborough) συνάντησαν τον Σεβασμιώτατο για πρωινό και συζήτηση διαφόρων θεμάτων. Η Μπελίντα Καραχάλιου (Cambridge) ήταν επίσης προσκεκλημένη, αλλά δυστυχώς, κάτι το έκτακτο την τελευταία στιγμή δεν της επέτρεψε να προσέλθει.

Τα συζητηθέντα θέματα περιελάμβαναν την θρησκευτική ελευθερία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, την συνεχή υποστήριξη των Κοινωνικών Υπηρεσιών της Ιεράς Μητρόπολης από την Επαρχιακή Κυβέρνηση και την δυνατότητα επέκτασης αυτών των υπηρεσιών σε άλλα μέρη της επαρχίας, επιπροσθέτως, άλλα θέματα που αντιμετωπίζει η κοινωνία μας και η Ελληνική Διασπορά στον Καναδά.

Αυτή η συνάντηση γνωριμίας μεταξύ Μητροπολίτη και Μέλη του Επαρχιακού Κοινοβουλίου έγινε σε μια θερμή οικογενειακή ατμόσφαιρα. Προσφέρθηκε νηστίσιμο πρόγευμα λόγω της Νηστείας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Δεκαπενταυγούστου), στο διαμέρισμα του Σεβασμιωτάτου.

Μετά την συζήτηση, ο Μητροπολίτης ξενάγησε τα μέλη του Κοινοβουλίου στο κτίριο της Μητρόπολης, συμπεριλαμβανομένης της Πατριαρχικής Ορθόδοξης Θεολογικής Ακαδημίας Τορόντο και του Ιερού Ναού του Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου.

Η κυρία Τριανταφυλλοπούλου και η κυρία Μίτα καθώς και η κυρία Καραχάλιου ανήκουν στο Συντηρητικό Κόμμα του κ.Doug Ford, Πρωθυπουργού του Οντάριο. Ο Μητροπολίτης Σωτήριος τις συγχάρηκα για την εκλογή τους, ευχήθηκε καλή επιτυχία σε όλα και παρεκάλεσε να διαβιβάσουν τα τα θερμά του συγχαρητήρια στον Πρωθυπουργό.

Σημειώνεται ότι από τα 124 μέλη της Βουλής του Οντάριο τρία είναι ελληνικής καταγωγής και συνεπώς το ποσοστό είναι πολύ μεγαλύτερο από αυτό που αναλογεί στον ελληνισμό του Οντάριο.

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως


 

Greek-Canadian Members of Provincial Parliament Visit Metropolitan Sotirios

 

On Friday, August 3, 2018, His Eminence Metropolitan Sotirios welcomed two newly-elected Greek-Canadian Ontario Members of Provincial Parliament (MPPs) to the Metropolis headquarters in Toronto.

Effie Triantafilopoulos (Oakville North—Burlington), who is also the Parliamentary Assistant to the Minister of Health and Long-Term Care, together with Christina Mitas (Scarborough Centre) joined His Eminence for breakfast and a wide-ranging discussion on many issues. Belinda Karahalios (Cambridge) was also invited but unfortunately a last-minute scheduling conflict did not allow for her participation.

Points of conversation included religious freedom for the Ecumenical Patriarchate, the Government of Ontario’s continued support of the Metropolis’ social services programming and the possibility of expanding those services to other parts of the province, in addition to broader issues facing our society and the Greek Diaspora in Canada.

This introductory meeting between the Metropolitan and the MPPs was held in a warm and family-like environment; a Lenten meal in observance of the Dormition Fast was served in His Eminence’s private residence.

Following the discussions, the Metropolitan provided a tour of the Metropolis building to the MPPs including of the Patriarchal Toronto Orthodox Theological Academy and the Church of St. John the Theologian.

As Mmes. Triantafilopoulos and Mitas embark on their new journey of public service, led by the Hon. Doug Ford, Premier of Ontario, His Eminence extended to them his warm congratulations and wished them continued success.

We note here that out of 124 Ontario MPPs, three are Greek-Canadian, which is a higher proportion than the number of Hellenes in the general provincial population.

 

Greek-Canadian-Ontario-Members-of-Provincial-Parliament-Visit-Metropolitan-Sotirios

 

Εκδημία Κληρικού Στο Αίγιο

Εκδημία Κληρικού Στο Αίγιο

 

Την Τετάρτη 1η Αυγούστου, εξεδήμησε προς Κύριον, σε ηλικία 62 ετών, ο μακαριστός π. Ιωάννης Φιλιππόπουλος, εφημέριος Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Κουνινάς Αιγιαλείας. Η Εξόδιος Ακολουθία τελέσθηκε την Πέμπτη 2 Αυγούστου, στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Κουνινάς, γενέτειρα του μεταστάντος, προεξάρχοντος του Πρωτοσυγκέλου της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως, Αρχιμανδρίτη π. Ιωακείμ Βενιανάκη, ο οποίος εκπροσώπησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. Αμβρόσιο, με τη συμμετοχή του Ιερού Κλήρου της Αρχιερατικής Περιφερείας Αιγίου και πλήθους πιστών της Ενορίας και της μείζονος περιοχής, οι οποίοι με βαθειά συγκίνηση απέδωσαν τον οφειλόμενο σεβασμό τους προς τον μακαριστό π. Ιωάννη, που με την καλοσύνη, την πραότητα και το ιερατικό του ήθος τούς ενέπνεε.

Ο μακαριστός π. Ιωάννης διακόνησε το Ιερό Θυσιαστήριο επί 39 έτη εις τας Ενορίας των Ιερών Ναών Αγίου Γρηγορίου στο Γρηγόρι Αιγιαλείας και Αγίου Αθανασίου Κουνινάς.

Διεκρίνετο για την ιεροπρέπεια, το ήθος, την εντιμότητα, την πνευματική προσφορά, το αγωνιστικό φρόνημα και την εργατικότητά του, απολαμβάνοντας δικαίως της εκτιμήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Αμβροσίου.

Στη σύντομη προσλαλιά του ο Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως π. Ιωακείμ Βενιανάκης αναφέρθηκε στην ευσέβεια, τον ένθεο ζήλο, την ευγένεια των αισθημάτων και την ακαταπόνητο προσπάθεια του μακαριστού να θεραπεύει τις λειτουργικές ανάγκες τής Ενορίας του. «Ο λαός γνωρίζει, εκτιμά και επιβραβεύει τους τίμιους λευίτες, αυτούς που αίρουν σεμνοπρεπώς τα Σκεύη Κυρίου. Ευλογημένη η Ενορία του, που επί τόσα έτη διακονήθηκε και αγιάστηκε από τις προσευχές και τις λειτουργίες του, οι οποίες θα μείνουν ζωντανές, ζωηφόρες στη μνήμη όλων ως μία γλυκιά ανάμνηση της μορφής και της παρουσίας του στην Εκκλησία», ανέφερε χαρακτηριστικά ο π. Ιωακείμ.

Ο αείμνηστος π. Ιωάννης απέκτησε πέντε τέκνα, τα οποία ανέθρεψε εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου.

Αιωνία η μνήμη αυτού!

 

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Η Σχέση Της Μεταμορφώσεως Και Της Ευαγγελικής Περικοπής

Η Σχέση Της Μεταμορφώσεως Και Της Ευαγγελικής Περικοπής

 

  1. Αὔριο, ἀδελφοί χριστιανοί, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἔχει μία μεγάλη Δεσποτική ἑορτή. Ἑορτάζουμε τήν Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μέ τήν Μεταμόρφωση ἔλαμψε ἡ δόξα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἀποδείχθηκε δυνατά ἡ θεότητά Του. Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή πού ἀκούσαμε συνδέεται μέ τήν Μεταμόρφωση τοῦ Χριστοῦ καί γι᾽ αὐτό ἡ Ἐκκλησία μας καθόρισε νά διαβάζεται σήμερα, τήν Κυριακή πρίν ἀπό τήν Μεταμόρφωση.

Ἀλλά πῶς συνδέεται ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή μέ τήν Μεταμόρφωση; Ὅπως μᾶς διηγοῦνται τά ἅγια Εὐαγγέλια, ἀδελφοί, ἡ Μεταμόρφωση ἔγινε λίγο πρίν ἀπό τόν σταυρικό τοῦ Χριστοῦ. Καί ἔγινε τότε γιά νά μάθουν οἱ μαθητές ὅτι ὁ Χριστός δέν πάσχει ἀπό ἀδυναμία, γιατί εἶναι Θεός, ὅπως τό δείχνει ἡ Μεταμόρφωση. Πάσχει ἑκούσια, μέ τήν θέλησή Του, γιά τήν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Ἔτσι λέγει τό κοντάκιο τῆς ἑορτῆς, πού ἀκούσαμε καί σήμερα, σάν προεόρτιο ὕμνο. Λέγει ὅτι ὁ Χριστός μεταμορφώθηκε στό ὄρος ἐνώπιον τῶν μαθητῶν Του, «ἵνα ὅταν (οἱ μαθητές) σέ ἴδωσι σταυρούμενον τό μέν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον…».

Πῶς συνδέεται, λοιπόν, τό σημερινό Εὐαγγέλιο, πού μίλαγε γιά τήν θεραπεία ἑνός σεληνιαζομένου νέου, μέ τήν Μεταμόρφωση τοῦ Χριστοῦ; Ἄν προσέξατε, ἀδελφοί, τό σημερινό Εὐαγγέλιο μιλοῦσε στό τέλος του γιά τό πάθος τοῦ Χριστοῦ, ὅτι θά τόν συλλάβουν οἱ ἐχθροί Του καί θά τόν θανατώσουν. Μέ αὐτήν ἀκριβῶς τήν ἀναφορά στήν σταύρωση τοῦ Χριστοῦ συνδέεται ἡ σημερινή μας εὐαγγελική περικοπή μέ τήν Μεταμόρφωση τοῦ Χριστοῦ, πού ἔγινε λίγο πρίν ἀπό τό πάθος Του, ὅπως εἴπαμε παραπάνω.

  1. Ἀλλά θέλω κάτι ἄλλο νά πῶ, χριστιανοί μου, γιά νά συνδέσω ἀκόμη περισσότερο τό πάθος τοῦ Χριστοῦ, γιά τό ὁποῖο μίλαγε τό Εὐαγγέλιο σήμερα, μέ τήν Μεταμόρφωση, τήν ὁποία θά γιορτάσουμε αὔριο. Σᾶς ἐρωτῶ: Γιατί γιορτάζουμε τήν Μεταμόρφωση στίς 6 Αὐγούστου, ἀφοῦ ἔγινε λίγο πρίν ἀπό τήν σταύρωση τοῦ Χριστοῦ, πού ἔγινε σέ χειμερινή περίοδο (βλ. Ἰωάν. 18,18); Σᾶς ἀπαντῶ, γιά νά μήν κουραστεῖτε: Μετά ἀπό 40 μέρες, στίς 14 Σεπτεμβρίου, θά ἑορτάσουμε τά πάθη τοῦ Χριστοῦ μέ τήν ἑορτή τῆς Ὕψωσης τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἡ ἑορτή αὐτή εἶναι σάν τήν Μεγάλη Παρασκευή. Οὔτε λάδι δέν ἐπιτρέπεται νά φᾶμε τήν ἡμέρα αὐτή. Καί 40 μέρες, λοιπόν, πρίν ἀπό τό πάθος τοῦ Χριστοῦ, πού τό γιορτάζουμε στίς 14 Σεπτεμβρίου, ἔβαλε ἡ Ἐκκλησία τήν Μεταμόρφωση τοῦ Χριστοῦ, πού μιλάει γιά τήν δόξα Του, γιά τήν θεότητά Του. Ὥστε ἀρχίζει μία μυστική Τεσσαρακοστή ἀπό αὔριο, πού καταλήγει στήν σταύρωση τοῦ Χριστοῦ, μέ τήν ἑορτή τοῦ Σταυροῦ. Ὅτι δέ αὐτό εἶναι ἀλήθεια φαίνεται ἀπό τίς Καταβασίες πού θά ἀκούσουμε αὔριο, τό «Σταυρόν χαράξας Μωσῆς». Ὥστε, λοιπόν, πρός τόν Σταυρό, πρός τό πάθος τοῦ Κυρίου, μᾶς ὁδεύει ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Χριστοῦ. Καί ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή μᾶς λέγει πῶς νά ζήσουμε, πῶς νά συμμετάσχουμε στό πάθος τοῦ Χριστοῦ.
  2. Στό πάθος τοῦ Χριστοῦ, ἀδελφοί μου, συμμετέχουμε καί ᾽μεῖς μέ τήν ἄσκηση καί γενικά μέ τόν προσωπικό μας πνευματικό ἀγώνα. Ὄχι μέ τήν καλοπέραση, ὄχι μέ τήν ἄνεση καί τήν καλοζωΐα, ἀλλά μέ τήν ἄσκηση καί τόν ἀγώνα λέγω, μέ τήν προσευχή καί τήν νηστεία, ὅπως μᾶς εἶπε σήμερα ὁ Κύριος στό Εὐαγγέλιό Του. Ἄν ἀγαπήσουμε τήν προσευχή καί νοιώθουμε τόν γλυκασμό πού ἔχει αὐτή ἡ συνομιλία μέ τόν Χριστό καί στήν Παναγία μας, καί ἄν καταφέρουμε μέ τήν νηστεία νά νικήσουμε τίς ἡδυπάθειες, τότε πραγματικά γίναμε σωστοί προσκυνητές τοῦ Σταυροῦ καί συμμετέχουμε στό πάθος τοῦ Χριστοῦ, πού ὑπέφερε γιά μᾶς στόν Γολγοθᾶ.
  3. Ἀδελφοί μου, αὐτά τά δύο νά ἀγαπήσουμε γιά νά ζοῦμε σάν σωστοί χριστιανοί: Τήν προσευχή καί τήν νηστεία. Αὐτά τά δύο μᾶς εἶπε σήμερα στό Εὐαγγέλιο ὁ Κύριος ὅτι ἔχουν μεγάλη δύναμη. Ξέρετε πόση δύναμη ἔχουν; Ἔχουν δύναμη νά βγάζουν καί δαιμόνια! Ἤ, νά τό πῶ ἀκριβέστερα, ὅπως τό εἶπε ὁ Κύριος, μόνο μέ αὐτά τά δύο βγαίνουν τά δαιμόνια. Ὁ Κύριος εἶπε: «Τοῦτο τό γένος – τῶν δαιμόνων τό γένος – οὐκ ἐκπορεύεται, εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ»!

Αὐτόν τόν λόγο τόν εἶπε ὁ Κύριος στούς μαθητές Του, οἱ ὁποῖοι δέν μπόρεσαν νά βγάλουν τό δαιμόνιο ἀπό ἕνα σεληνιαζόμενο νέο, πού ἔφερε ὁ πατέρας του σ᾽ αὐτούς γιά νά τόν θεραπεύσουν. Ἀλλά τελικά ὁ δυστυχισμένος πατέρας πῆγε τό βασανιζόμενο παιδί του στόν Χριστό καί θεραπεύθηκε. Καί στό ἐρώτημα τῶν μαθητῶν πρός τόν Χριστό, γιατί αὐτοί δέν μπόρεσαν νά τόν θεραπεύσουν, ὁ Χριστός τούς ἀπήντησε ὅτι γιά τήν ἐκβολή τῶν δαιμόνων χρειάζεται δυνατή πίστη καί ζωή μέ προσευχή καί νηστεία.

  1. Ἀδελφοί χριστιανοί! Μέ τήν προσευχή καί τήν νηστεία, πού μᾶς εἶπε σήμερα ὁ Κύριος στό Εὐαγγέλιο, θά καθαίρεται ἡ ψυχή μας, θά ἀτονοῦν καί θά νεκρώνονται τά ἁμαρτωλά μας πάθη καί θά νοιώθουμε ἔτσι πιό φωτεινό καί γλυκό τό Φῶς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Χριστοῦ. Καί ἡ ψυχή μας θά ἀπολαμβάνει γλυκύτερα τό θεῖο Φῶς τῆς Παναγίας μας, πού εἶναι «καθαρωτέρα λαμπηδόνων ἡλιακῶν»!

Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε σήμερα, ἀδελφοί, γιά προσευχή καί νηστεία. Ἀλλά, ὅπως ξέρετε, τήν περίοδο αὐτή κάνουμε τήν πιό ὡραία προσευχή, τήν Παράκληση στήν Παναγία, σάν μιά προετοιμασία γιά τήν μεγάλη Της ἑορτή πού περιμένουμε. Καί νηστεύουμε πάλι, κάνοντες μία θυσία, δηλώντας τήν ἀγάπη μας σ᾽ Αὐτήν, πού τήν ἔχουμε προστάτιδά μας καί καταφύγιό μας στίς δυσκολίες τῆς ζωῆς μας.

Παρακαλοῦμε τήν Παναγία μας νά πρεσβεύει στόν Κύριο γιά τήν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν μας καί νά μᾶς ἀξιώσει νά εἴμαστε πάντοτε μαζί Της καί σ᾽ αὐτόν καί στόν μέλλοντα αἰώνα, εἰς αἰώνας αἰώνων, ΑΜΗΝ.

Μέ πολλές εὐχές,

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

Αθλητική εκδήλωση στην κατασκήνωση της Ι. Μ. Μεσσηνίας

Αθλητική εκδήλωση στην κατασκήνωση της Ι. Μ. Μεσσηνίας

 

Αθλητική εκδήλωση πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της 1 Αυγούστου 2018, στην Κατασκήνωση «Αγία Αικατερίνη» της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας.

Προσκεκλημένος ήταν ο κ. Ηλίας Μαστορέας, προπονητής της Ένωσης Ποδοσφαιρικών Σωματείων Μεσσηνίας.

Ο κ. Μαστορέας μίλησε στους νέους για το άθλημα και την οργάνωση του ποδοσφαίρου, καθώς και για το ομαδικό πνεύμα που πρέπει να το διακρίνει.

Οι κατασκηνωτές άκουσαν με πολύ ενδιαφέρον την εισήγηση του προπονητή και τον ευχαρίστησαν για την παρουσία του.

Τέλος, του απονεμήθηκε τιμής ένεκεν το μετάλλιο του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Υπαπαντής του Χριστού Καλαμάτας.

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

NIK_6607NIK_6612NIK_6617NIK_6625NIK_6673NIK_6678NIK_6682NIK_6684NIK_6685

Ετήσιος Εορτασμός στην Κοινότητα Αγίου Παντελεήμονος Harrow Λονδίνου

Ετήσιος Εορτασμός στην Κοινότητα Αγίου Παντελεήμονος Harrow Λονδίνου

 

Πραγματοποιήθηκε αυτές τις ημέρες ο επίσημος Ετήσιος Εορτασμός στην Κοινότητα Αγίου Παντελεήμονος Harrow και Περιχώρων, στο ΒΔ Λονδίνο, με την ευκαιρία της Εορτής των Προστατών της Κοινότητας Αγίου Παντελεήμονος του Ιαματικού και Αγ. Παρασκευής της Αθληφόρου.

Σύμφωνα με την Παράδοση της Εκκλησίας αλλά και τα έθιμα του λαού μας, οι Προστάτες Άγιοί μας τιμήθηκαν με Πανηγυρικές Ακολουθίες και Τελετές και με κοινωνικές εορταστικές εκδηλώσεις.

Συγκεκριμένα, το πενθήμερο Πανηγύρι ξεκίνησε την παραμονή της Εορτής της Αγίας Παρασκευής Τετάρτη 25 Ιουλίου και κορυφώθηκε την Κυριακή 29 Ιουλίου.

Η Αγία Παρασκευή τιμήθηκε με όλες τις προβλεπόμενες εκκλησιαστικές και λειτουργικές Ακολουθίες, τις οποίες παρακολούθησαν πολλοί πιστοί και προκυνητές.

Την παραμονή της Εορτής του Αγίου Παντελεήμονος, τελέσθηκε Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, με Αρτοκλασία και Λιτάνευση της Ιεράς Κτητορικής Εικόνος του Ιερού Ναού μας. Τον θείο λόγο κήρυξε ο Προϊστάμενος του Ναού Πρωτοπρ. Αναστάσιος Δ. Σαλαπάτας, ο οποίος αναφέρθηκε στη ζωή και στο μαρτύριο του Αγίου, όπως επίσης και στο ότι ο νεαρός σε ηλικία Άγιος Παντελεήμονας αποτελεί πρότυπο για τους νέους κάθε εποχής, με τη αναζήτηση της αλήθειας και την αφοσίωσή του στον Χριστό μας.

Ο Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Χριστόδουλος Περσόπουλος, Ιερ. Προϊστάμενος του Ιερού Καθεδρικού Ναού Γενεσίου της Θεοτόκου Camberwell NA Λονδίνου, εκπροσώπησε τον Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Θυατείρων και μετέφερε τις Αρχιερατικές ευχές και την Αρχιεπισκοπική ευλογία του.

Στο τέλος του Εσπερινού, η Πρόεδρος της Βοηθητικής Αδελφότητας Κυριών «Αγ. Αγάθη» κα. Αλεξάνδρα Κωνσταντίνου και τα μέλη της Επιτροπής προσέφεραν εγκάρδια φιλοξενία στους Κοινοτικούς χώρους, σε όλους τους ευλαβείς προσκυνητές.

Επίκεντρο των εορταστικών εκδηλώσεων ήταν η Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, που τελέσθηκε την Παρασκευή 27 Ιουλίου, προς τιμήν του Αγίου Ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος του Ιαματικού, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας κ. Γρηγορίου.

Ο Σεβασμιώτατος ομίλησε προς το πολυπληθές εκκλησίασμα με την πάντοτε ιδαίτερη έμπνευση, γλαφυρότητα και ξεχωριστή μεταδοτικότητά του, αναφερόμενος στο βίο και την προσφορά του Αγίου Παντελεήμονος ως ιατρού και ως μάρτυρος της Εκκλησίας μας.

Κατά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος τέλεσε Ιερό Μνημόσυνο «υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των βιαίως τεθνεώτων και δια πυρός αδίκως τελειωθέντων αδελφών ημών», στις πρόσφατες πυρκαγιές στην περιοχή της Αττικής στην Ελλάδα !

Στο εκκλησίασμα, εκτός των άλλων, βρισκόταν και ομάδα προσκυνητών από την Ελληνορθόδοξη Κοινότητα Αγίας Βαρβάρας, Αγίου Φανουρίου και Αποστόλου Παύλου, από την πόλη Southend-on-Sea της Ανατολικής Αγγλίας, με επικεφαλής τον Ιερέα της Κοινότητας π. Παναγιώτη Αναστασίου.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, στον Σεβασμιώτατο με τη συνοδεία του, στους Ιερείς και στους Άρχοντες της Κοινότητας, καθώς και σε πλήθος προσκεκλημένων, προσέφερε γεύμα στην Κοινοτική Αίθουσα ο εορταζόμενος Ομότιμος Πρόεδρος της Κοινότητας κ. Παντελής Δημοσθένους.

 

Την Κυριακή 29 Ιουλίου, στο τέλος της Θείας Λειτουργίας οι Ιερείς της Κοινότητας Πρωτοπρ. Αναστάσιος Δ. Σαλαπάτας και Οικον. Κωνσταντίνος Παπαγεωργίου τέλεσαν Ειδική Δέηση «υπέρ ελέους, ζωής, ειρήνης, υγείας και διαφυλάξεως των πληγέντων, ταλαιπωρηθέντων, εκτοπισθέντων και αγνοουμένων αδελφών ημών», στις πρόσφατες φονικές πυρκαγιές της Αττικής.

Στην Δέηση αυτή οι Ιερείς και το εκκλησίασμα προσευχήθηκαν ως εξής:

 

«Κύριε “ὁ Θεὸς ἡμῶν πῦρ καταναλίσκον” (Ἑβρ. ιβ΄ 29), ὁ συντηρῶν καὶ διακρατῶν τὰ σύμπαντα, ὁ καίων καὶ ἐξολοθρεύων πάντα ἀσεβῆ καὶ ἐν ἀνομίᾳ καὶ ἀσωτίᾳ διάγοντα, ὁ δροσίζων καὶ ἁγιάζων πάντας τοὺς ἀνθρώπους αὔραις τῆς Σῆς εὐσπλαγχνίας καὶ ἀντιλήψεως καὶ ὁδηγῶν ἡμᾶς ἐπὶ πόας ὁλοδρόσους καὶ λειμῶνας πανευφροσύνους, ὁ δεχόμενος τὴν μετάνοιαν ἡμῶν ὡς τῶν Νινευϊτῶν καὶ ἐξαποστέλλων ἐφ’ ἡμᾶς οὐρανόθεν δαψιλῶς τὰς εὐεργεσίας Σου, ἐπάκουσον καὶ ἡμῶν νῦν θερμῶς δεομένων Σου καὶ κατάπεμψον ἐπὶ τὰς αὐχμώσας καρδίας ἐκ τῶν παθῶν ἡμῶν ὑετὸν μετανοίας καὶ ἐπιγνώσεως· κατάσβεσον τὸ βρέμον πῦρ τὸ κατακαῖον ανθρώπους, δάση, οἰκίας, οἰκόσιτα κτήνη καὶ πᾶσαν τὴν χλωρίδα καὶ πανίδα τῆς πατρίδος ἡμῶν· πυρὶ τῆς Σῆς ἀγάπης κατάτηξον τὴν κακότητα καὶ ἐμπάθειαν ἡμῶν καὶ κτίσον ἐν ἡμῖν καρδίαν καθαράν, καὶ σῶσον τὴν πατρίδα ἡμῶν ἐξ ὀλεθρίου πυρός, τοῦ ἀφανίζοντος πᾶν ἴχνος ζωῆς ἐκ τῆς χθονὸς αὐτῆς καὶ πᾶν ἔργον τῶν χειρῶν ἡμῶν, ὃ ἐποιήσαμεν κοπιῶντες καὶ μοχθοῦντες ταῖς ἰδίαις ἡμῶν χερσί· μὴ παραδειγματίσῃς ἡμᾶς εἰς τέλος, ἀλλὰ κατάπεμψον ἡμῖν ταχέως τὰ ὀμβροφόρα νέφη τῆς ἀγάπης καὶ φιλανθρωπίας Σου, τοῦ κατασβέσαι τὸ πῦρ τὸ ἀναλίσκον καθάπερ φρύγανα καὶ καλάμην τὰ ἄλση καὶ τοὺς δρυμοὺς τῆς Ὀρθοδόξου πατρίδος ἡμῶν· ἐξακτίνωσον ἡμῶν τὴν ἀγάπην οὐ μόνον πρὸς Σὲ καὶ τοὺς πλησίον ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸν περιβάλλοντα ἡμᾶς χῶρον, πρὸς τὴν κτίσιν, ἣν ἔδωκας ἡμῖν πρὸς κτῆσιν καὶ συντήρησιν καὶ ἀπόλαυσιν ἄμφω τῆς ὡραιότητος αὐτῆς καὶ τῶν ἐξ αὐτῆς καρπῶν πρὸς διατροφὴν καὶ διαιώνισιν τοῦ γένους ἡμῶν, ἵνα ἐν ἀφάτῳ χαρμονῇ καὶ φωνῇ στεντορείᾳ δοξάζωμεν τὸ πάντιμον καὶ μεγαλοπρεπὲς ὀνομά Σου σὺν τῷ ἀνάρχῳ Σου Πατρὶ καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ Σου Πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν» (Ευχή συνταχθείσα από τον ∆ρα Χαράλαμπο Μ. Μπούσια, Μεγάλο Ὑμνογράφο τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας).

Μετά το πέρας των Ιερών Ακολουθιών, τις οποίες παρακολούθησε μεταξύ άλλων και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στο Λονδίνο κ. Αθανάσιος Ρίζος, ακολούθησε, στους Κοινοτικούς χώρους, μεγάλο Κοινοτικό Πανηγύρι. Οι Εκκλησιαστικοί Επίτροποι, με επικεφαλής τον Πρόεδρο Δρα. Παναγιώτη Προκοπίου και οι Κυρίες της Βοηθητικής Αδελφότητας της Κοινότητας, είχαν ετοιμάσει σουβλάκια, και πολλά άλλα παραδοσιακά φαγητά, γλυκά και ποτά, προς τέρψη των πολλών μελών και φίλων της Κοινότητας, που είχαν προσέλθει για να λάβουν την ευλογία των Αγίων Παντελεήμονος και Παρασκευής στη ζωή, τις οικογένειες και τα έργα τους.

Αξίζει να σημειωθεί ότι σε όλες τις εορταστικές εκδηλώσεις συμμετείχαν πολλοί λαϊκοί επίσημοι, όπως Πρόεδροι Κοινοτήτων και Ομογενειακών Συλλόγων, εκπαιδευτικοί της Παροικίας και άλλοι. Τις εκδηλώσεις κάλυψε φωτογραφικά ο Φωτογράφος των Θυατείρων κ. Αλέξιος Γεννάρης.

Ας ευχηθούμε ολόψυχα οι Μεγαλομάρτυρες και Ιαματικοί Άγιοι της Κοινότητας, Άγιος Παντελεήμων και Αγία Παρασκευή, να είναι πάντα βοηθοί και πρεσβευτές όλων στο θρόνο του Αγίου Θεού μας και να μας ενισχύουν στο δύσκολο και ανηφορικό δρόμο της χριστιανικής ζωής!

του Πρωτοπρ. Αναστασίου Δ. Σαλαπάτα

 

12αa

Λήξη Κατασκηνωτικής Περιόδου Αγοριών Στην Ι.Μ. Καλαβρύτων

Λήξη Κατασκηνωτικής Περιόδου Αγοριών Στην Ι.Μ. Καλαβρύτων

 

 

«Μαζί με τον Χριστό μας» 70 κατασκηνωτές στο «Όραμα» Καλαβρύτων!

Με πολύ μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε την περασμένη Παρασκευή η κατασκηνωτική περίοδος για τα αγόρια τής Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων και Αιγιαλείας στις εγκαταστάσεις του Διεθνούς Κέντρου Φιλοξενίας «Το Όραμα» στα Καλάβρυτα, που αποδείχθηκε και φέτος (για 15η συνεχόμενη χρονιά) ένας ευλογημένος τόπος, όπου «φώλιασαν» ο ενθουσιασμός και η ζωντάνια 70 περίπου νεαρών κατασκηνωτών!

Με την ευλογία, την ακούραστη μέριμνα και το ιδιαίτερο ενδιαφέρον τού σεπτού Ποιμενάρχου μας κ. Αμβροσίου, οι μικροί κατασκηνωτές είχαν την ευκαιρία κατά τη διάρκεια της 10ήμερης διαμονής τους να ζήσουν μοναδικές στιγμές έντονης ομαδικής ζωής, να συμμετάσχουν σε παιχνίδια, πρωταθλήματα, διαγωνισμούς γνώσεων, μουσικές βραδιές και πνευματικές ομιλίες. Μέσα από τις εκδηλώσεις αυτές καθώς και την προσωπική επαφή των κατασκηνωτών μεταξύ τους και με τους ομαδάρχες τους, σκοπός ήταν να δοθεί στα παιδιά το μήνυμα της φιλίας, της αγάπης, της συνεργασίας και της ομαδικότητας.

Μέσα σε αυτές τις 10 ημέρες τα παιδιά είχαν τη δυνατότητα να συνδυάσουν το «τερπνό» με το «ωφέλιμο», δηλαδή την σωματική ξεκούραση και χαλάρωση, την ψυχαγωγία, την καλή παρέα και την ευχάριστη διάθεση, σε συνδυασμό με την πνευματική εμπειρία, τη συμμετοχή στη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας και την αναφορά στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Εκκλησιάστηκαν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Καλαβρύτων, έκαναν βραδινό περίπατο στο εξωκκλήσι του Προφήτη Ηλία, ενώ μπόρεσαν να προετοιμαστούν από τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγίας Λαύρας, π. Ευσέβιο Σπανό κατάλληλα πνευματικά και να «καθαρθούν» μέσα από το Ιερό Μυστήριο της Εξομολογήσεως, εκφράζοντας πιο βαθιές και σύνθετες πνευματικές αναζητήσεις.

Για την άρτια και άψογη οργάνωση – λειτουργία της φετινής κατασκηνωτικής περιόδου εργάστηκαν εθελοντικά και δυναμικά, με ένθερμο ζήλο, θυσιάζοντας τον προσωπικό πολύτιμο χρόνο τους, παρά τις οικογενειακές, εκπαιδευτικές, επαγγελματικές και άλλες υποχρεώσεις τους, τα στελέχη (Ομαδάρχες και Βοηθοί Ομαδαρχών), υπό την εποπτεία και την ανεξάντλητη αγάπη για τη νεότητα του πατρός Αθανασίου Λιακόπουλου, Αρχηγού της Κατασκήνωσης, ο οποίος έδωσε τον καλύτερο εαυτό του, αποδίδοντας καρποφόρο έργο και κερδίζοντας τις καρδιές και τη φιλία των μικρών κατασκηνωτών.

Παρουσία του Πρωτοσύγκελου της Ιεράς Μητροπόλεώς μας π. Ιωακείμ Βενιανάκη, του Καθηγούμενου της Ιεράς Μονής Αγίας Λαύρας Αρχιμανδρίτη π. Ευσεβίου Σπανού, αρκετών ιερέων και των γονέων των παιδιών, η κατασκηνωτική περίοδος έκλεισε το απόγευμα της Παρασκευής με μια εξαιρετική γιορτή, κατά την οποία οι μικροί μας φίλοι είχαν ετοιμάσει με πολλή αγάπη ένα πλούσιο, πρωτότυπο και καλοδουλεμένο δίωρο πρόγραμμα, με τραγούδια, χορούς, παιχνίδια και σκετς.

Λίγο πριν το τέλος τής εκδήλωσης ο Πρωτοσύγκελος και υπεύθυνος Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεώς μας π. Ιωακείμ Βενιανάκης, αφού μετέφερε τις ευλογίες και τις ευχές τού Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας, συνεχάρη τα στελέχη (τον Αρχηγό, τον Υπαρχηγό Δαμιανό Σταυρίδη, τους Γεώργιο Μπαχά, Φάνη Μπαχά και Κώστα Αναστασόπουλο, τους Ομαδάρχες Νικόλαο Ταρσινό, Γιάννη Βαρβία, Αποστόλη Τζίκα, Λουκά Τσουρέκη, Δημήτρη Τσουρούτη και Χάρη Τριανταφύλλη, τους Βοηθούς Ομαδαρχών Δημήτριο Λιακόπουλο, Παναγιώτη Λουκόπουλο, Νεκτάριο Μποτίνη, Νικόλαο Καραμάνο, Ανδρέα Φειδάκη, Γιάννη Μουρκάκη και Σταμάτη Χριστοδούλου, τον Διευθυντή του Κέντρου Υγείας Καλαβρύτων κ. Νικόλαο Ραζή και τις κυρίες που είχαν αναλάβει τη διατροφή των παιδιών) και φυσικά τους κατασκηνωτές για την άψογη συνεργασία και συμπεριφορά τους σε όλες τις δραστηριότητες. Παράλληλα, ανέλυσε το πρωταρχικό θέμα και το όνομα «Μαζί με τον Χριστό μας» που δόθηκε στη φετινή κατασκήνωση, καλώντας τους κατασκηνωτές να μεταλαμπαδεύσουν και στην καθημερινή τους ζωή τις αρχές, τις αξίες και τα διδάγματα που αποκόμισαν από την κατασκήνωση, ενώ, απευθυνόμενος στους γονείς, τους επαίνεσε για την επιλογή τους να εμπιστευθούν τα παιδιά τους στην Εκκλησία.

Από την πλευρά του ο π. Αθανάσιος Λιακόπουλος, αφού πρώτα έκανε γνωστό πως η φετινή κατασκήνωση ήταν αφιερωμένη στα 40 χρόνια ποιμαντορικής διακονίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας, στην Μακεδονία και στα θύματα των πρόσφατων πυρκαγιών στο Λεκανοπέδιο Αττικής, επικεντρώθηκε στο σπουδαίο εποικοδομητικό και πνευματικό έργο που επιτελείται κατά τη διάρκεια της συγκεκριμένης δράσης. «Η κατασκήνωση είναι μια περίοδος μικρής πνευματικής άθλησης, όπου επιτελείται ένα θεάρεστο έργο. Θέλω να γνωρίζετε ότι μόνο ο Χριστός και η ζωή μας κοντά Του αποτελεί την καλύτερη προστασία, θωράκιση και εξασφάλιση του μέλλοντος των παιδιών μας, που αποτελούν την ελπίδα της μελλοντικής κοινωνίας», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Αρχηγός της κατασκήνωσης.

Όλα τα στελέχη και τα παιδιά πού συμμετείχαν στην κατασκηνωτική ζωή ανανέωσαν το ραντεβού τους όχι μόνο για το επόμενο καλοκαίρι αλλά και για τον ερχόμενο χειμώνα, μέσα στην Κατηχητική αλλά και ευρύτερη Νεανική Κίνηση της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, στην οποία όλοι καλούνται να συμμετάσχουν.

 

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

 

ORAMA1ORAMA2ORAMA3ORAMA4ORAMA5ORAMA6ORAMA7ORAMA8ORAMA9ORAMA10ORAMA11ORAMA12

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Επικήδειος Ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη κ. Σωτηρίου

Επικήδειος Ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη κ. Σωτηρίου

 

Τί μπορεί να μας ανακουφίσει και ποιός μπορεί να μας παρηγορήσει σε στιγμές τέτοιας τραγωδίας;

Η Αγία Γραφή και ειδικά η Καινή Διαθήκη οδηγεί το χριστιανό στον Ένα και μόνο αληθινό Θεό, στον Τριαδικό Θεό – Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα – και στην αιώνια σωτηρία.

Η Αγία Γραφή είναι η παρηγοριά και η ελπίδα μας. Μας οδηγεί στο λιμάνι της αιώνιας ζωής και της ευτυχίας εν Χριστώ, όπως ακριβώς ένας φάρος οδηγεί ένα καράβι σε μια σκοτεινή, θυελλώδη νύχτα.

Οι αρχές και οι αξίες που εμπεριέχονται σε αυτήν είναι αυθεντικές και διαχρονικές. Να αγαπάς τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου (Μτθ 22:39). Να αγαπάς τους εχθρούς σου (Λκ 6:27). Ακόμη και να τους ταΐζεις (Ρωμ. 12:20). Να αισθάνεσαι απόλυτα την ανάγκη να συγχωρείς, όπως διαβάζουμε στην Κυριακή Προσευχή, το Πάτερ ημών: «και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών».

Ως γνωστόν, για τον Χριστιανό δεν υπάρχει απόλυτος προορισμός. Ο Θεός μας έδωκε απόλυτη ελευθερία, την οποία και απόλυτα σέβεται. Με αυτή την ελευθερία χαράσσουμε την πορεία της ζωής μας και είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις μας.

Συγχαίρω και επαινώ τους γονείς της Ιωάννας Ιουλιάνας Δέσποινας – του μικρού μας αγγέλου-, τους παππούδες και τις γιαγιάδες και ολόκληρη την οικογένεια, που έχουν αυτές τις χριστιανικές αρχές και αξίες στην καρδιά και τη ζωή τους. Τους ευχαριστώ για όσα πρόσφεραν και προσφέρουν στην Εκκλησία μας και στην κοινωνία μας. Τους επισκέφθηκα και συζήτησα μαζί τους. Είμαι βέβαιος ότι αυτή η τραγωδία που περνούν δε θα τους κάμψει και δεν θα εγκαταλείψουν αυτές τις χριστιανικές αρχές.

Ο Κύριος μας και μόνος Λυτρωτής και Σωτήρας του κόσμου Ιησούς Χριστός είπε στους μαθητές Του και λέγει σε μας: «Ιδού εγώ μεθ’ημών ειμί πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος» (Μτθ 28:20). Αφού ο Χριστός είναι παρών στην Εκκλησία και μέσα σε κάθε πιστό, είμαστε βέβαιοι από την πίστη και την πείρα μας ότι οι εντολές Του και οι αρχές Του πάντα θα επικρατούν. Με τη χριστιανική αγάπη και συγχώρεση το καλό θα θριαμβεύει επί του κακού και το φως θα διαλύει το σκοτάδι.

Εκφράζω στην οιοκογένεια την ειλικρινή μας αγάπη, την συμπόνοια μας και την παντοτινή υποστήριξη μας εκ μέρους όλων – της Ορθόδοξης οικογένειας του Καναδά, της Ιεράς μας Μητρόπολης και των κληρικών της και πάνω απ’ όλα του Παναγιωτάτου Οικουμενικού μας Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου.

Η Ανάσταση του Χριστού αποδεικνύει ότι ο θάνατος δεν έχει εξουσία στον άνθρωπο. Ο θάνατος δεν είναι τέλος. Είναι αρχή μιας νέας ζωής. Ο άνθρωπος που ζει με χριστιανικές αρχές και αξίες, είναι ενωμένος με το Χριστό. Ο Χριστός με το θάνατο μας καλεί στην Ουράνια Βασιλεία Του, όπου δεν υπάρχει πόνος, θλίψη ή αναστεναγμός αλλά ζωή αιώνια. Εκεί για να συμμετέχουμε στην αιώνια δόξα και αγιότητά Του.


 

What can comfort us and who can console us in times of such tragedy?

The Bible and especially the New Testament leads the Christian to the One and Only True God, the Trinitarian God – Father, Son, and Holy Spirit – and to eternal salvation.

The Bible is our comfort and hope; it guides us to the harbour of eternal life and happiness in Christ like a lighthouse guides a boat in a dark, stormy night.

The principles and values encoded in it are authentic and everlasting. These include to love your neighbour as yourself (Mt 22:39); to love your enemies (Lk 6:27) and even to feed them (Rom 12:20); and, the absolute necessity of forgiveness as we read in the Lord’s Prayer: Forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us.

For the Christian, it should be noted, there is no predestination. We have the God-given freedom – which God absolutely respects – to choose our course of life and are therefore responsible for our actions.

I commend the parents of our little angel Julianna Despina, as well as the grandparents and entire family, for embedding these Christian principles and values in their own hearts and living by them. I also thank each of them for what they have offered to our Church and to our society. Having met and spent time with them, I am confident that this tragedy that they are going through, will never cause them to abandon the aforementioned Christian principles.

In the Bible, we read our Lord and Savior Jesus Christ telling His disciples and through them to us: “I am with you always, even to the end of the age” (Mt 28:20). Since Christ Himself is present in each believer and in the Church, we know through faith and experience that His commandments and principles will always prevail: Christian love and forgiveness will always allow good to triumph over evil and for light to overtake darkness.

On behalf of everyone with us today, the broader Orthodox family in Canada, our Holy Metropolis and its clergymen and, above all, His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew, I express to the family our heartfelt love, understanding, and support, now and always.

The Resurrection of Christ means that death does not have dominion over the faithful Christian. Death is not an end, it is the beginning of a new life. Living an Orthodox life full of Christian principles and values allows us to be united with Christ. It invites us to partake in God’s eternal glory and holiness in the Kingdom of Heaven, where there is no pain, no sorrow, no suffering, but life everlasting.

Ενα Μεγάλο Οραμα Του Αλεξανδρινού Προκαθήμενου Γίνεται Πράξη!

Ενα Μεγάλο Οραμα Του Αλεξανδρινού Προκαθήμενου Γίνεται Πράξη!

 

Ένα από τα σημαντικότερα οράματα του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β, γίνεται πραγματικότητα!

Ξεκινούν για πρώτη φορά, οι εγγραφές στην νεοσύστατη Ακαδημία Ορθόδοξων Θεολογικών Σπουδών του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής, «Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ», με έδρα το Γιοχάνεσμπουργκ της Νοτίου Αφρικής.

Σ’ αυτήν θα μπορούν να παρακολουθούν τα εξ’ αποστάσεως δι’ αλληλογραφίας μαθήματα φοιτητές και φοιτήτριες από ολόκληρο τον κόσμο, οι οποίοι επιθυμούν να γνωρίσουν την Ορθόδοξη Θεολογία, Πίστη και Ζωή.

Η διάρκεια των σπουδών είναι τριετής και τα μαθήματα πραγματοποιούνται στην Αγγλική γλώσσα.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τα εξ αποστάσεως Ακαδημαϊκά προγράμματα  σπουδών, επισκεφθείτε την επίσημη ιστοσελίδα της εγγραφής

www.stmarksacademy.co.za/ 

1st Marc Academy